استأصلناهم ، فقال : « حزق عير حزق عير ، فقد بقيت منهم بقية » ، العير : الحمار والحزق الشد البليغ والتضييق « 1 » . حسر : « بنوا المساجد حسرا فإنّ ذلك سيماء المسلمين » ، أي مكشوفة الجدر لا شرف لها « 2 » . حسس : « لقد شفي وحاوح صدري حسّكم إياهم بالنصال » « 3 » . حشمش : « دخل علينا رسول الله صلى اللّه عليه وآله سلّم وعلينا قطيفة ، فلما رأيناه تحشمشنا ، فقال : مكانكما » التحشمش التحرّك للنهوض « 4 » . حشش : « وكما أزالوكم حشّا بالنّصال » ، أي اسعارا وتهييجا بالرمي « 5 » . حشف : « في الحشفة الدّية » الحشفة رأس الذكر « 6 » . حشا : « من يعذرني من هؤلاء الضياطرة يتخلف أحدهم يتقلّب على حشاياه » أي على فراشه ، واحدها حشيّة بالتشديد « 7 » . حصحص : « لأن أحصحص في يدي جمرتين أحبّ إليّ من أن أحصحص كعبتين » ، الحصحصة : تحريك الشيء أو تحرّكه حتى يستقر ويتمكن « 8 » . حضن : « عليكم بالحضنين أي مجنبتي العسكر » « 9 » . حفز : الإعجال : في كلام أمير المؤمنين : « لا يحفزه البدار عن مطالبة الأوتار » « 10 » .

--> ( 1 ) النهاية 1 / 379 لا وجود له في المصادر . ( 2 ) النهاية 1 / 383 لا وجود له في المصادر . ( 3 ) النهاية 1 / 385 في نهج البلاغة : « لقد شفا وحاوح صدري أن رأيتكم بآخرة » . ( 4 ) النهاية 1 / 388 لا وجود له في المصادر . ( 5 ) النهاية 1 / 390 في نهج البلاغة : « حسا بالنصال » خطبة 106 ابن أبي الحديد 7 / 179 . ( 6 ) النهاية 1 / 390 لا وجود له في المصادر . ( 7 ) النهاية 1 / 393 لا وجود له في المصادر . ( 8 ) النهاية 1 / 394 لا وجود له في المصادر . ( 9 ) النهاية 1 / 401 . ( 10 ) الجمهرة مادة ( حفز ) ورد في النهج خطبة 124 ، 8 / 59 .